La visión de Tepoztécatl



Vista desde la cumbre del Tezpoteco. A la izquierda se aprecia parte del pueblo de Tepoztlán, Morelos. En la cima de este cerro, cuya altura es menor a los 600 metros, se encuentra un templo precolombino consagrado al dios Tepoztécatl, deidad de la ebriedad a la que una vez al año se le rendía culto agradeciendo las enseñanzas que él había ofrecido a su pueblo para que éste pudiera preparar el embriagante pulque, bebida generalmente reservada para la nobleza y los sacerdotes. Desde la cima de este montículo el pulque sagrado conducía a la sima de la oscuridad humana.


Miguel Ángel Martínez Barradas


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Vox populi, vox Dei

Vivir para ausentes

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¿Para qué recordar muertos cuando no se ama a los vivos? ¿Vivir por qué para ausentes y morir para presentes? Los que faltan polvo son, los que ríen dan calor. No es la sombra, es la carne la que ama, vive y arde. Miguel Martínez Barradas
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El Cristo negro

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Cristo negro de la iglesia de la Merced (Calle 10 Poniente y 5 Norte), en la ciudad de Puebla. Cristo negro que en la fotografía es venerado por sus fieles durante un Viernes Santo, día de la Pasión en que el dios encarnado habrá de morir. Los Cristos negros tienen historias milagrosas tras de sí nutridas, en gran parte, por la mitología precolombina. Una idea perdida prevalece en estas imágenes: el Cristo negro es una representación de Tezcatlipoca, el señor de las tinieblas y del reino de lo invisible. Miguel Martínez Barradas
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La calzada de los muertos

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Vista de la Calzada de los Muertos desde la cumbre de la pirámide de la Luna, en Teotihuacán. El nombre actual fue dado por la civilización azteca y se desconoce cuál fue el que tuvo en tiempos de los teotihuacanos. El significado de Teotihuacán es impreciso, pero entre sus variantes están el del La ciudad del sol  y La ciudad de los dioses (o en donde los hombre se hacen dioses) . La ciudad, como símbolo, nos habla del ansia de superar el estado material del hombre una vez que nuestro cuerpo se ha convertido en ruinas. La calzada de los muertos inicia (¿o acaso termina?) en la pirámide de la Luna y concluye en el templo de Quetzalcóatl, serpiente emplumada por la que toda forma de vida comienza. A la izquierda y a medio camino, reluce la imponente pirámide del Sol. Miguel Ángel Martínez Barradas
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